瑶族自称盘瓠后裔，因盘氏“其毛五色”，所以瑶族喜欢穿“五彩衣”，这种“五彩衣”服饰到今天大多数瑶族支系中仍传统地保存下来。《邵阳市志·人口民族分志》中记载着：“清代以来，境内瑶族服饰保留着民族风格——‘绩织木皮，染以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形’，而花瑶服饰则又独具特色。”

       花瑶男服较单调，除头巾为青白二色交织的花格布外，其余对襟、短衫、腰带、绑腿带等悉为青一色，且冬夏无别，很少更换。解放以来，其服饰逐步与汉族相同。
                                      花瑶妇女服饰的地方特色和民族特色则尤为显著。     花瑶妇女普着素色衣，刺花裙；脚系绑腿带；身缚花腰带；上衣对襟无领，开口于胸；里衣长盖臀部；外衣长迈踝骨；袖口与衣的下摆，均刺绣彩色花边或以彩布滚边；衣扣以红蓝布结成，里衣每边6个，外衣每边10个，每两个缀一起，纯为装饰；腰带以8节以上预制成的圆筒形彩布连接而成 ，即为装饰品，又为扎紧上衣和纳随身小件钱物之用。圆筒形统裙最讲究花色，以粗纱白布为料；裙的前幅以细股彩色毛绳或彩线挑刺几何图案；裙中后幅以素色纱线挑刺花鸟虫兽图纹；裙脚亦用彩布滚边。绑腿带以白布为底，边沿刺花，绑时由下而上形成节节彩纹。
          花瑶妇女结发辫盘于头，用丈余长的红、黄等亮色毛线编织成的织发带系扎，层层缠绕成大圆盘 ，直径宽达尺余。在新婚及三大传统节日里，有时在外还覆盖用青白色交织的方格布为头巾，甚至还系以缨须、金铃等装饰品，五彩缤纷，耀人眼目。

        花瑶妇女的服饰与“五彩衣”服饰已有很大的差异，其裁制皆无象征狗尾的“尾形”，服饰上也很少刺绣“狗”的图案。这种盘瓠崇拜的消亡，主要是由于花瑶先民在官兵频繁追杀，只顾逃命的悲惨岁月里，对盘王的崇拜早已被官兵的血腥与大自然环境的恶劣所湮灭。迁居洪江特别是“进山”后，长期居住在深山密林中，为了防止猛兽的侵袭，先前的“狗形”服饰图案已渐变为“狮”“虎”等形状的图案取代，以便吓唬大自然的敌人。随着生活的稳定和生产的发展，服饰已超出实用主义范围，“龙”“凤”、山草树木等图案也渐渐成了服饰的主要图案。

             花瑶的先民就是在同反封建官兵和与大自然的艰苦奋斗中，创造性地发挥和改进了瑶族古老的“五彩衣”服饰。